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Die wendische Tracht im Spreewald
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Über Trachten im Spreewald...
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Die wendische Tracht, die wegen ihrer Häufigkeit im Spreewald auch Spreewaldtracht genannt wird, lässt sich immer einer bestimmten Region, einem Kirchspiel oder gar einem einzigen Ort zuordnen. Die Tracht zeigte auch eindeutig, über welche finanziellen Möglichkeiten ihre Besitzerin verfügte. So war der Stoff mal aus Brokat oder eben auch mal nur aus Leinen. Einen Mantel oder einen Überwurf kannte die wendische Frau nicht. Wenn es mal sehr kalt war, trug die Frau eine sogenannte Polka, eine gefütterte taillierte schwarze Jacke mit Schloss. Die Tracht wurde bis in die 30-iger Jahre des letzten Jahrhunderts tagtäglich von allen Frauen getragen. Die zunehmende Weltoffenheit, ein anderer Lebensstil und sicherlich auch modische Fragen sowie die recht teuren Anschaffungskosten ließen die farbenfrohe Tracht immer seltener im Alltag erscheinen. Man ging nicht mehr "wendisch" sondern "deutsch", wie es im allgemeinen Sprachgebrauch genannt wurde. Lediglich zu Festtagen, und das nun erfreulicherweise wieder zunehmend, kommt der Spreewaldtracht wieder Bedeutung zu. Viele Vereine, u.a. auch der Radduscher Heimat- und Trachtenverein, haben sich der Pflege dieses Brauchtums verschrieben. |
...und in Raddusch
In Raddusch waren bis zum 1. Weltkrieg einige sehr wohlhabende Bauern
ansässig und wohl auch deshalb bevorzugten deren Frauen in ihrer
Tracht etwas Besonderes. Man wollte sich schließlich von der (ärmeren)
Nachbarschaft abgrenzen, und das ging besonders durch möglichst viel
zur Schau getragenem Luxus in der Kleidung. Zeitweilig wurden sogar zwei
Schürzen über den Rock gebunden, dazu holte man sich aus Berlin
( Fa. Herzog - königl.-kaiserl. Hoflieferant) sehr teure Stoffe,
Spitzen und Bänder.
Die Taille umschloss oft ein reich mit Perlen bestückter
Gürtel (dieser wurde nur von den Radduscher Frauen getragen!) und
hinten auf dem Rock war eine schöne lange Schärpe befestigt.
Die Radduscher
Haube bestand (wie die Burger Haube) aus 3 Teilen und gehörte
zu den größten Hauben im Spreewald. Sie war bunt gewirkt, bedruckt
oder mit schönen Mustern bestickt. Steifes Papier oder Gaze gaben
der mit Stecknadeln im Haar befestigten Haube gewünschten Halt und
Form. Nur noch sehr wenige Frauen sind gegenwärtig noch in der Lage,
eine solche Haube zu fertigen. Die letzten, die diese Kunst vollständig
beherrschten, waren die Radduscherinen Anna Knappe und Johanna Homfeldt.
Das geblümte Seidenband als Saum zeigt in Raddusch bei Festkleidern
die ansehnliche Breite von 20 cm. Die Röcke selbst fand man aus Plüsch,
Samt, blumigen Atlas, schwarzer, schwerster glatter Seide und feinem Tuch
und in den verschiedensten Farben hergestellt - je nach wirtschaftlicher
Situation der Trägerin! (s. Bedeutung der Farben)
Unterhalb des breiten Saumes wiesen die Röcke als Abschluss noch einen
1 cm breiten Saum aus gelber oder weißer Spitze auf.
In der Radduscher Chronik finden sich noch detailliertere Abhandlungen zur Tracht im Spreewald und in Raddusch; unter Trachtenalbum können Sie sich Fotos in wahlloser Folge aus den letzten 100 Jahren aus Raddusch un Umgebung ansehen. Eine immer größer werdende Sammlung stellt das "Familienalbum" dar, welches von den Radduschern immer weiter komplettiert wird.
Zusammenfassung - das Besondere der Radduscher Tracht (Bild) |
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Als letzte tagtägliche Trachtenträgerin gilt die 2003 verstorbene Käte Nousch, gebn. Dübsch, die allerdings Terpter Tracht getragen hat.
Sorben oder Wenden? Mehr über den in der Lausitz und besonders im Spreewald ansässigen slawischen Volksstamm erfahren Sie unter www.raddusch-spreewald.de!